miércoles, 29 de abril de 2015
martes, 28 de abril de 2015
Un espejo en el cielo hq - Trailer nueva película Katmandu, Nepal - Icia...
Las banderas de oración son una de las imágenes más representativas de países como Tibet, Nepal y Buthan;
una presencia constante que, desde lo más alto de las pagodas, los
tejados y los árboles, parece estar celebrando una fiesta sin final,
llenando el ambiente de alegría.
Y es que es difícil no sonreír ante la imagen de cientos de banderines de colores moviéndose al compás del viento.
Su mera visión anima, y aún sin comprender su profunda espiritualidad,
son capaces de transmitir buenas vibraciones que de alguna manera nos
hacen percibir el mundo con mayor positividad y mucho más “colorido”.
Pero, ¿cuál es el verdadero significado de estas banderas?
Las banderas de oración tienen su origen en el Bön, una de las tradiciones y creencias que existían (y todavía existen) en el Tibet antes de la llegada del budismo. Entre sus muchas prácticas, los seguidores del Bon colgaban banderines de color blanco, amarillo, rojo, azul y verde, en representación de los cinco elementos (agua, tierra, fuego, espacio y aire), creyendo que estos les protegían.
Cuando el budismo llegó al Tibet, adoptó las banderas del Bön e introdujo en ellas los mantras e iconografías
que le eran propios. Del mismo modo, el hecho de colgar las banderas
cambió ligeramente de propósito: se trataba ahora de situarlas en el
punto más alto posible, donde fuesen rozadas por el viento, para que
éste se purifique y lleve consigo las bendiciones y buenos deseos escritos en ellas. En su forma más tradicional un dibujo representando al “Caballo del Viento”, simboliza la fortuna y la suerte, y es el encargado de hacer que estas plegarias lleguen a quien lo necesita.
Cuando debido al agua o al paso del tiempo las banderas se desgastan, son cambiadas por otras para iniciar un nuevo ciclo. Este cambio, que normalmente se realiza el día del Año Nuevo Tibetano (a finales de febrero), simboliza también otro de los grandes pilares del budismo, según el cual todo es perecedero, pero al mismo tiempo, todo nace de nuevo.
Imagen | Kirsten en Flickr
En Diario del Viajero | El Palacio de Potala, Nepal: La estupa de Bodnath en Kathmandú
Las banderas de oración son una de las imágenes más representativas de países como Tibet, Nepal y Buthan;
una presencia constante que, desde lo más alto de las pagodas, los
tejados y los árboles, parece estar celebrando una fiesta sin final,
llenando el ambiente de alegría.
Y es que es difícil no sonreír ante la imagen de cientos de banderines de colores moviéndose al compás del viento.
Su mera visión anima, y aún sin comprender su profunda espiritualidad,
son capaces de transmitir buenas vibraciones que de alguna manera nos
hacen percibir el mundo con mayor positividad y mucho más “colorido”.
Pero, ¿cuál es el verdadero significado de estas banderas?
Las banderas de oración tienen su origen en el Bön, una de las tradiciones y creencias que existían (y todavía existen) en el Tibet antes de la llegada del budismo. Entre sus muchas prácticas, los seguidores del Bon colgaban banderines de color blanco, amarillo, rojo, azul y verde, en representación de los cinco elementos (agua, tierra, fuego, espacio y aire), creyendo que estos les protegían.
Cuando el budismo llegó al Tibet, adoptó las banderas del Bön e introdujo en ellas los mantras e iconografías
que le eran propios. Del mismo modo, el hecho de colgar las banderas
cambió ligeramente de propósito: se trataba ahora de situarlas en el
punto más alto posible, donde fuesen rozadas por el viento, para que
éste se purifique y lleve consigo las bendiciones y buenos deseos escritos en ellas. En su forma más tradicional un dibujo representando al “Caballo del Viento”, simboliza la fortuna y la suerte, y es el encargado de hacer que estas plegarias lleguen a quien lo necesita.
Cuando debido al agua o al paso del tiempo las banderas se desgastan, son cambiadas por otras para iniciar un nuevo ciclo. Este cambio, que normalmente se realiza el día del Año Nuevo Tibetano (a finales de febrero), simboliza también otro de los grandes pilares del budismo, según el cual todo es perecedero, pero al mismo tiempo, todo nace de nuevo.
Imagen | Kirsten en Flickr
En Diario del Viajero | El Palacio de Potala, Nepal: La estupa de Bodnath en Kathmandú
Las banderas de oración son una de las imágenes más representativas de países como Tibet, Nepal y Buthan;
una presencia constante que, desde lo más alto de las pagodas, los
tejados y los árboles, parece estar celebrando una fiesta sin final,
llenando el ambiente de alegría.
Y es que es difícil no sonreír ante la imagen de cientos de banderines de colores moviéndose al compás del viento.
Su mera visión anima, y aún sin comprender su profunda espiritualidad,
son capaces de transmitir buenas vibraciones que de alguna manera nos
hacen percibir el mundo con mayor positividad y mucho más “colorido”.
Pero, ¿cuál es el verdadero significado de estas banderas?
Las banderas de oración tienen su origen en el Bön, una de las tradiciones y creencias que existían (y todavía existen) en el Tibet antes de la llegada del budismo. Entre sus muchas prácticas, los seguidores del Bon colgaban banderines de color blanco, amarillo, rojo, azul y verde, en representación de los cinco elementos (agua, tierra, fuego, espacio y aire), creyendo que estos les protegían.
Cuando el budismo llegó al Tibet, adoptó las banderas del Bön e introdujo en ellas los mantras e iconografías
que le eran propios. Del mismo modo, el hecho de colgar las banderas
cambió ligeramente de propósito: se trataba ahora de situarlas en el
punto más alto posible, donde fuesen rozadas por el viento, para que
éste se purifique y lleve consigo las bendiciones y buenos deseos escritos en ellas. En su forma más tradicional un dibujo representando al “Caballo del Viento”, simboliza la fortuna y la suerte, y es el encargado de hacer que estas plegarias lleguen a quien lo necesita.
Cuando debido al agua o al paso del tiempo las banderas se desgastan, son cambiadas por otras para iniciar un nuevo ciclo. Este cambio, que normalmente se realiza el día del Año Nuevo Tibetano (a finales de febrero), simboliza también otro de los grandes pilares del budismo, según el cual todo es perecedero, pero al mismo tiempo, todo nace de nuevo.
Imagen | Kirsten en Flickr
En Diario del Viajero | El Palacio de Potala, Nepal: La estupa de Bodnath en Kathmandú
Las banderas de oración son una de las imágenes más representativas de países como Tibet, Nepal y Buthan;
una presencia constante que, desde lo más alto de las pagodas, los
tejados y los árboles, parece estar celebrando una fiesta sin final,
llenando el ambiente de alegría.
Y es que es difícil no sonreír ante la imagen de cientos de banderines de colores moviéndose al compás del viento.
Su mera visión anima, y aún sin comprender su profunda espiritualidad,
son capaces de transmitir buenas vibraciones que de alguna manera nos
hacen percibir el mundo con mayor positividad y mucho más “colorido”.
Pero, ¿cuál es el verdadero significado de estas banderas?
Las banderas de oración tienen su origen en el Bön, una de las tradiciones y creencias que existían (y todavía existen) en el Tibet antes de la llegada del budismo. Entre sus muchas prácticas, los seguidores del Bon colgaban banderines de color blanco, amarillo, rojo, azul y verde, en representación de los cinco elementos (agua, tierra, fuego, espacio y aire), creyendo que estos les protegían.
Cuando el budismo llegó al Tibet, adoptó las banderas del Bön e introdujo en ellas los mantras e iconografías
que le eran propios. Del mismo modo, el hecho de colgar las banderas
cambió ligeramente de propósito: se trataba ahora de situarlas en el
punto más alto posible, donde fuesen rozadas por el viento, para que
éste se purifique y lleve consigo las bendiciones y buenos deseos escritos en ellas. En su forma más tradicional un dibujo representando al “Caballo del Viento”, simboliza la fortuna y la suerte, y es el encargado de hacer que estas plegarias lleguen a quien lo necesita.
Cuando debido al agua o al paso del tiempo las banderas se desgastan, son cambiadas por otras para iniciar un nuevo ciclo. Este cambio, que normalmente se realiza el día del Año Nuevo Tibetano (a finales de febrero), simboliza también otro de los grandes pilares del budismo, según el cual todo es perecedero, pero al mismo tiempo, todo nace de nuevo.
Imagen | Kirsten en Flickr
En Diario del Viajero | El Palacio de Potala, Nepal: La estupa de Bodnath en Kathmandú
Un espejo en el cielo hq - Trailer nueva película Katmandu, Nepal - Icia...
Las banderas de oración son una de las imágenes más representativas de países como Tibet, Nepal y Buthan;
una presencia constante que, desde lo más alto de las pagodas, los
tejados y los árboles, parece estar celebrando una fiesta sin final,
llenando el ambiente de alegría.
Y es que es difícil no sonreír ante la imagen de cientos de banderines de colores moviéndose al compás del viento.
Su mera visión anima, y aún sin comprender su profunda espiritualidad,
son capaces de transmitir buenas vibraciones que de alguna manera nos
hacen percibir el mundo con mayor positividad y mucho más “colorido”.
Pero, ¿cuál es el verdadero significado de estas banderas?
Las banderas de oración tienen su origen en el Bön, una de las tradiciones y creencias que existían (y todavía existen) en el Tibet antes de la llegada del budismo. Entre sus muchas prácticas, los seguidores del Bon colgaban banderines de color blanco, amarillo, rojo, azul y verde, en representación de los cinco elementos (agua, tierra, fuego, espacio y aire), creyendo que estos les protegían.
Cuando el budismo llegó al Tibet, adoptó las banderas del Bön e introdujo en ellas los mantras e iconografías
que le eran propios. Del mismo modo, el hecho de colgar las banderas
cambió ligeramente de propósito: se trataba ahora de situarlas en el
punto más alto posible, donde fuesen rozadas por el viento, para que
éste se purifique y lleve consigo las bendiciones y buenos deseos escritos en ellas. En su forma más tradicional un dibujo representando al “Caballo del Viento”, simboliza la fortuna y la suerte, y es el encargado de hacer que estas plegarias lleguen a quien lo necesita.
Cuando debido al agua o al paso del tiempo las banderas se desgastan, son cambiadas por otras para iniciar un nuevo ciclo. Este cambio, que normalmente se realiza el día del Año Nuevo Tibetano (a finales de febrero), simboliza también otro de los grandes pilares del budismo, según el cual todo es perecedero, pero al mismo tiempo, todo nace de nuevo.
Imagen | Kirsten en Flickr
En Diario del Viajero | El Palacio de Potala, Nepal: La estupa de Bodnath en Kathmandú
Las banderas de oración son una de las imágenes más representativas de países como Tibet, Nepal y Buthan;
una presencia constante que, desde lo más alto de las pagodas, los
tejados y los árboles, parece estar celebrando una fiesta sin final,
llenando el ambiente de alegría.
Y es que es difícil no sonreír ante la imagen de cientos de banderines de colores moviéndose al compás del viento.
Su mera visión anima, y aún sin comprender su profunda espiritualidad,
son capaces de transmitir buenas vibraciones que de alguna manera nos
hacen percibir el mundo con mayor positividad y mucho más “colorido”.
Pero, ¿cuál es el verdadero significado de estas banderas?
Las banderas de oración tienen su origen en el Bön, una de las tradiciones y creencias que existían (y todavía existen) en el Tibet antes de la llegada del budismo. Entre sus muchas prácticas, los seguidores del Bon colgaban banderines de color blanco, amarillo, rojo, azul y verde, en representación de los cinco elementos (agua, tierra, fuego, espacio y aire), creyendo que estos les protegían.
Cuando el budismo llegó al Tibet, adoptó las banderas del Bön e introdujo en ellas los mantras e iconografías
que le eran propios. Del mismo modo, el hecho de colgar las banderas
cambió ligeramente de propósito: se trataba ahora de situarlas en el
punto más alto posible, donde fuesen rozadas por el viento, para que
éste se purifique y lleve consigo las bendiciones y buenos deseos escritos en ellas. En su forma más tradicional un dibujo representando al “Caballo del Viento”, simboliza la fortuna y la suerte, y es el encargado de hacer que estas plegarias lleguen a quien lo necesita.
Cuando debido al agua o al paso del tiempo las banderas se desgastan, son cambiadas por otras para iniciar un nuevo ciclo. Este cambio, que normalmente se realiza el día del Año Nuevo Tibetano (a finales de febrero), simboliza también otro de los grandes pilares del budismo, según el cual todo es perecedero, pero al mismo tiempo, todo nace de nuevo.
Imagen | Kirsten en Flickr
En Diario del Viajero | El Palacio de Potala, Nepal: La estupa de Bodnath en Kathmandú
Las banderas de oración son una de las imágenes más representativas de países como Tibet, Nepal y Buthan;
una presencia constante que, desde lo más alto de las pagodas, los
tejados y los árboles, parece estar celebrando una fiesta sin final,
llenando el ambiente de alegría.
Y es que es difícil no sonreír ante la imagen de cientos de banderines de colores moviéndose al compás del viento.
Su mera visión anima, y aún sin comprender su profunda espiritualidad,
son capaces de transmitir buenas vibraciones que de alguna manera nos
hacen percibir el mundo con mayor positividad y mucho más “colorido”.
Pero, ¿cuál es el verdadero significado de estas banderas?
Las banderas de oración tienen su origen en el Bön, una de las tradiciones y creencias que existían (y todavía existen) en el Tibet antes de la llegada del budismo. Entre sus muchas prácticas, los seguidores del Bon colgaban banderines de color blanco, amarillo, rojo, azul y verde, en representación de los cinco elementos (agua, tierra, fuego, espacio y aire), creyendo que estos les protegían.
Cuando el budismo llegó al Tibet, adoptó las banderas del Bön e introdujo en ellas los mantras e iconografías
que le eran propios. Del mismo modo, el hecho de colgar las banderas
cambió ligeramente de propósito: se trataba ahora de situarlas en el
punto más alto posible, donde fuesen rozadas por el viento, para que
éste se purifique y lleve consigo las bendiciones y buenos deseos escritos en ellas. En su forma más tradicional un dibujo representando al “Caballo del Viento”, simboliza la fortuna y la suerte, y es el encargado de hacer que estas plegarias lleguen a quien lo necesita.
Cuando debido al agua o al paso del tiempo las banderas se desgastan, son cambiadas por otras para iniciar un nuevo ciclo. Este cambio, que normalmente se realiza el día del Año Nuevo Tibetano (a finales de febrero), simboliza también otro de los grandes pilares del budismo, según el cual todo es perecedero, pero al mismo tiempo, todo nace de nuevo.
Imagen | Kirsten en Flickr
En Diario del Viajero | El Palacio de Potala, Nepal: La estupa de Bodnath en Kathmandú
Las banderas de oración son una de las imágenes más representativas de países como Tibet, Nepal y Buthan;
una presencia constante que, desde lo más alto de las pagodas, los
tejados y los árboles, parece estar celebrando una fiesta sin final,
llenando el ambiente de alegría.
Y es que es difícil no sonreír ante la imagen de cientos de banderines de colores moviéndose al compás del viento.
Su mera visión anima, y aún sin comprender su profunda espiritualidad,
son capaces de transmitir buenas vibraciones que de alguna manera nos
hacen percibir el mundo con mayor positividad y mucho más “colorido”.
Pero, ¿cuál es el verdadero significado de estas banderas?
Las banderas de oración tienen su origen en el Bön, una de las tradiciones y creencias que existían (y todavía existen) en el Tibet antes de la llegada del budismo. Entre sus muchas prácticas, los seguidores del Bon colgaban banderines de color blanco, amarillo, rojo, azul y verde, en representación de los cinco elementos (agua, tierra, fuego, espacio y aire), creyendo que estos les protegían.
Cuando el budismo llegó al Tibet, adoptó las banderas del Bön e introdujo en ellas los mantras e iconografías
que le eran propios. Del mismo modo, el hecho de colgar las banderas
cambió ligeramente de propósito: se trataba ahora de situarlas en el
punto más alto posible, donde fuesen rozadas por el viento, para que
éste se purifique y lleve consigo las bendiciones y buenos deseos escritos en ellas. En su forma más tradicional un dibujo representando al “Caballo del Viento”, simboliza la fortuna y la suerte, y es el encargado de hacer que estas plegarias lleguen a quien lo necesita.
Cuando debido al agua o al paso del tiempo las banderas se desgastan, son cambiadas por otras para iniciar un nuevo ciclo. Este cambio, que normalmente se realiza el día del Año Nuevo Tibetano (a finales de febrero), simboliza también otro de los grandes pilares del budismo, según el cual todo es perecedero, pero al mismo tiempo, todo nace de nuevo.
Imagen | Kirsten en Flickr
En Diario del Viajero | El Palacio de Potala, Nepal: La estupa de Bodnath en Kathmandú
lunes, 27 de abril de 2015
NEPAL Oscar Gamarra
LOS RITOS FUNERARIOS DE NEPAL
Nepal es un país mayoritariamente hinduista, a pesar de que la gente lo suele relacionar con el budismo. Pashupatinath en Kathmandú y el río Bagmati podrían ser los equivalentes nepalíes de Varanasi y el Ganges. Allí fue donde realmente apreciamos las cremaciones y los ritos funerarios hinduistas. Es un poco morboso y en occidente estaría muy mal visto, pero los turistas se colocan a la otra parte del Bagmati para observar los ghats y las cremaciones.
Fuente de información de arriba
LETRA DEL HIMNO DE NEPAL
IMAGENES DE TEMPLO NEPALI
La cruda realidad de los animales sagrados en India
Monos, vacas y elefantes caminan a sus anchas en Nueva Delhi. Pero la vida de estos animales está lejos de ser perfecta
Vacas, cobras y monos son considerados animales sagrados en la India y es normal pensar que su estatuto divino les hace tener una mejor vida en la Tierra. Sin embargo, parece que la realidad es lo contrario.
Los elefantes son un ejemplo. Sin duda, son un ícono de todo lo que es salvaje, majestuoso y colorido en ese país.
![[Foto] La cruda realidad de los animales sagrados en India](https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AEn0k_uw4_S96EGCwHIQmkTZT3T2inQLmW22A1aqgSdhJYjaWzOlqWqfo4DFbtvss0xFjvjK4lw5gf2N12quYJSheej9ENHFKtDVf6YlhFq_7jwzBWJhVukI3lk=s0-d)
El signo de la serpiente dentro de la astrología china, según las creencias culturales ancestrales es considerado como un animal sagrado, de aspecto positivo y de buena suerte, también relacionado con la sabiduría.
NEPAL Oscar Gamarra
LOS RITOS FUNERARIOS DE NEPAL
Nepal es un país mayoritariamente hinduista, a pesar de que la gente lo suele relacionar con el budismo. Pashupatinath en Kathmandú y el río Bagmati podrían ser los equivalentes nepalíes de Varanasi y el Ganges. Allí fue donde realmente apreciamos las cremaciones y los ritos funerarios hinduistas. Es un poco morboso y en occidente estaría muy mal visto, pero los turistas se colocan a la otra parte del Bagmati para observar los ghats y las cremaciones.
Fuente de información de arriba
LETRA DEL HIMNO DE NEPAL
IMAGENES DE TEMPLO NEPALI
La cruda realidad de los animales sagrados en India
Monos, vacas y elefantes caminan a sus anchas en Nueva Delhi. Pero la vida de estos animales está lejos de ser perfecta
Vacas, cobras y monos son considerados animales sagrados en la India y es normal pensar que su estatuto divino les hace tener una mejor vida en la Tierra. Sin embargo, parece que la realidad es lo contrario.
Los elefantes son un ejemplo. Sin duda, son un ícono de todo lo que es salvaje, majestuoso y colorido en ese país.
El signo de la serpiente dentro de la astrología china, según las creencias culturales ancestrales es considerado como un animal sagrado, de aspecto positivo y de buena suerte, también relacionado con la sabiduría.
SIGNIFICADO DE Y ELEFANTE INDU
Los elefantes:
Según la mitologia hindu, los primeros elefantes del mundo poseían alas y jugueteaban con las nubes. Pero un día, un grupo de elefantes pousou en los galhos de un árbol bajo la cual un santo asceta hablaba a sus discípulos.
Los galhos se quebraron y los elefantes cayeron encima de los discípulos matando varios de ellos. El santo hombre quedó tan zangado que pidió a los dioses que quitaran las alas de los elefantes.
Los elefantes, aún sin alas continuaron a ser amigos de las nubes y a tener el poder de pedir que ellas traigan las lluvias, por eso los elefantes son aún hoy venerados en la India. Los elefantes blancos, además de todo, son considerados símbolo de buena suerte.
SIGNIFICADO DE Y ELEFANTE INDU
Los elefantes:
Según la mitologia hindu, los primeros elefantes del mundo poseían alas y jugueteaban con las nubes. Pero un día, un grupo de elefantes pousou en los galhos de un árbol bajo la cual un santo asceta hablaba a sus discípulos.
Los galhos se quebraron y los elefantes cayeron encima de los discípulos matando varios de ellos. El santo hombre quedó tan zangado que pidió a los dioses que quitaran las alas de los elefantes.
Los elefantes, aún sin alas continuaron a ser amigos de las nubes y a tener el poder de pedir que ellas traigan las lluvias, por eso los elefantes son aún hoy venerados en la India. Los elefantes blancos, además de todo, son considerados símbolo de buena suerte.
Los elefantes & Los monos
Los elefantes & Los monos:
Los monos:
De acuerdo con un viejo mito hindu, un ejército de monos ayudó un día el lendário héroe Rama a salvar su mujer del demonio Ravana. Como Rama era un avatar de Vishnu, los monos fueron desde entonces festejados.
Las fábulas en que los monos piensan y hablan para exponer una lección de moral también forman parte de la educación de todo el niño de origen noble del país. Los monos eran animales de estimação de mucho de esos nobles o era uno de los muchos animales pertenecientes a los zoológicos del rajás.
Los elefantes:
Según la mitologia hindu, los primeros elefantes del mundo poseían alas y jugueteaban con las nubes. Pero un día, un grupo de elefantes pousou en los galhos de un árbol bajo la cual un santo asceta hablaba a sus discípulos.
Los galhos se quebraron y los elefantes cayeron encima de los discípulos matando varios de ellos. El santo hombre quedó tan zangado que pidió a los dioses que quitaran las alas de los elefantes.
Los elefantes, aún sin alas continuaron a ser amigos de las nubes y a tener el poder de pedir que ellas traigan las lluvias, por eso los elefantes son aún hoy venerados en la India. Los elefantes blancos, además de todo, son considerados símbolo de buena suerte.
Los elefantes & Los monos
Los elefantes & Los monos:
Los monos:
De acuerdo con un viejo mito hindu, un ejército de monos ayudó un día el lendário héroe Rama a salvar su mujer del demonio Ravana. Como Rama era un avatar de Vishnu, los monos fueron desde entonces festejados.
Las fábulas en que los monos piensan y hablan para exponer una lección de moral también forman parte de la educación de todo el niño de origen noble del país. Los monos eran animales de estimação de mucho de esos nobles o era uno de los muchos animales pertenecientes a los zoológicos del rajás.
Los elefantes:
Según la mitologia hindu, los primeros elefantes del mundo poseían alas y jugueteaban con las nubes. Pero un día, un grupo de elefantes pousou en los galhos de un árbol bajo la cual un santo asceta hablaba a sus discípulos.
Los galhos se quebraron y los elefantes cayeron encima de los discípulos matando varios de ellos. El santo hombre quedó tan zangado que pidió a los dioses que quitaran las alas de los elefantes.
Los elefantes, aún sin alas continuaron a ser amigos de las nubes y a tener el poder de pedir que ellas traigan las lluvias, por eso los elefantes son aún hoy venerados en la India. Los elefantes blancos, además de todo, son considerados símbolo de buena suerte.
NEPAL - TIBET
RITOS FUNERARIOS EN NEPAL
Para un hinduista lo más sagrado del mundo es morir en Varanasi y que arrojen tus cenizas al Ganges. Muchos hinduistas van a pasar sus últimos momentos a Varanasipara completar el ciclo de las reencarnaciones. Sin embargo, no todo el mundo puede escoger el lugar de su muerte o tiene unos familiares que puedan costear un funeral hasta la ciudad sagrada. Por este motivo, cerca de los ríos también se construyen ghats como enVaranasi.
HIMNO DEL NEPAL
Rastriya Gaan (Que la Gloriosa te Corone, mi Ilustrísimo Soberano): es el himno nacional de Nepal. Adoptado en 1962. La música fue compuesta por Bakhat Bahadur Budhapirthi en 1899, y la letra escrita por Chakra Pani Chalise en 1924.
"Que la Gloriosa te Corone, mi Ilustrísimo Soberano,
Tú el gran Nepalés,
Shri Panch Maharajadhiraja, nuestro gran gobernante,
Que la vida sea larga para ti
Y que crezca el número de tus súbditos.
Que cada Nepalés te cante con alegría."
RENTA PER CAPITA
Evolución anual PIB Per capita Nepal
| Fecha | PIB Per C. | Var. Anual |
|---|---|---|
| 2013 | 523€ | -2,4% |
| 2012 | 544€ | 6,1% |
| 2011 | 499€ | 12,0% |
| 2010 | 449€ | 29,2% |
| 2009 | 349€ | 7,1% |
| 2008 | 325€ | 11,9% |
| 2007 | 290€ | 3,3% |
| 2006 | 281€ | 8,2% |
| 2005 | 258€ | 10,6% |
| 2004 | 235€ | 2,9% |
| 2003 | 228€ | -13,1% |
| 2002 | 266€ | -5,6% |
| 2001 | 284€ | 3,9% |
| 2000 | 256€ | 19,8% |
| 1999 | 208€ |
FLOR NACIONAL
El rododendro es la flor nacional de Nepal
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En Nepal crecen más de 6.500 variedades de flores. Las ofrendas y los collares de ceremonia se adornan con magnolias, jazmines, camelias, dalias, alhelíes e hibiscos. Sólo por ver cómo florecen las jacarandas, los flamboyanes y las flores rojas del bombax de Malabar, muy común en la región de Terai, merece la pena visitar Nepal en primavera. En las gargantas del Himalaya y bajo la húmeda cúpula de sus junglas, crecen más de 100 especies de orquídeas. Las más bellas se encuentran reunidas en el Real Jardín Botánico de Godavari (en el valle de Katmandú), que también cuenta con una impresionante colección de helechos. Para admirar los sublimes bosques de rododendros (la flor nacional), es necesario ir hasta la reserva de Shivapuri, a las puertas de Katmandú. Por su parte, el gigantesco pipal, con sus hojas en forma de corazón, y la higuera de Bengala, cuyas raíces cuelgan de sus ramas, poseen el estatus de árboles sagrados, ya que Buda fue iluminado bajo el follaje de uno de ellos.SIGNIFICADOS DE LOS ANIMALES
-ELEFANTES: TRAEN LA LLUVIA Y BUENA SUERTE.
Dice la mitologia hindu que los primeros elefantes volaban y se esposaban con las nubes. Sin embargo, un dia un grupo de elefantes se poso en una rama bajo la cual un santon enseñaba a sus discipulos. La rama se rompio y al caer sobre los discipulos mato a varios; el santon, enclerizado, pidio a los cielos que quitaran las alas a los elefantes; asi ocurrio, pero entre ellos y las nubes continuo la amistad, por lo que siguen pudiendo hacer que sus antiguas companeras descarguen lluvias. Por esta bendita facultad, son venerados todavia en toda la India. Particular reverencia se concede a los elefantes de color blanco, que por tradicion han pertenecidos a los reyes y a los que siempre se les ha tenido por augurios de buena suerte; la adoracion de estos raros aniumales esta relacionada con la lluvia y las buenas cosechas. Todavia en la actualidad, el simbolo de la buena suerte es una divinidad con cabeza de elefante, llamado Ganesha, a quien se encomiendan los hindues antes de iniciar alguna empresa importante.
La Adoración de la Serpiente
l culto animista de la serpiente en la India ha existido desde hace cientos de años. El animismo (del latín alma) es un concepto que engloba diversas creencias en las que tanto los objetos (útiles de uso cotidiano o bien aquellos reservados a ocasiones especiales) como cualquier elemento del mundo natural (montañas, ríos, el cielo, la tierra, determinados lugares característicos, rocas, plantas, animales, árboles, etc.) están dotados de alma y son venerados o temidos como dioses.
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