CARNAVAL VASCO
Carnavales en la cultura popular vasca
Carnaval o en euskera iñauteriak, aratusteak o ihoteak es aquella fiesta donde en casi todos los rincones del mundo se celebra disfrazado ya sea cantando, bailando o simplemente en un ambiente festivo. La característica principal es que el ambiente suele ser aparte de lleno de humor, con una pizca de parodia y sátira. En el mundo dos carnavales son los más conocidos: a) El carnaval de Rio de Janeiro en Brasil llenando las calles de la ciudad de carrozas y samba y b) Venecia donde tradicionalmente la nobleza se disfrazaba para mezclarse con el pueblo y por ello las máscaras es el elemento más importante de esta fiesta.
Pero, ¿Cuál es su origen? ¿Cómo se celebra en Euskadi?
En la mayoría de los países el término utilizado es carnaval/carneval/carnival que tiene como origen la prohibición religiosa de no poder comer carne en la Cuaresma (en latín quadragesima, el día número 40) celebrada durante 40 días antes de Semana Santa como p
reparación a la Pascua. La palabra carnaval por tanto viene de los términos del latín utilizados en la Edad Media carne levamen o carnispriviu. En euskera, los términos acuñados son iñauteriak, ihoteak o aratusteak (éste último relacionado con la prohibición de comer carne, ya que viene de haragi=carne utzi=dejar).
reparación a la Pascua. La palabra carnaval por tanto viene de los términos del latín utilizados en la Edad Media carne levamen o carnispriviu. En euskera, los términos acuñados son iñauteriak, ihoteak o aratusteak (éste último relacionado con la prohibición de comer carne, ya que viene de haragi=carne utzi=dejar).
Siempre se le ha atribuido una connotación religiosa pero, ¿Realmente su origen está en lo que la palabra carnaval determina?
Parece que no, por lo menos en Euskadi así lo parece. Son las fiestas populares de carácter pagano que se celebran los tres días que preceden al miércoles de Ceniza (primer día de la Cuaresma). La tradición se relaciona con la llegada de la primavera, históricamente en el pueblo vasco se ha considerado que a la madre Tierra se le despertaba con ruido y que así se le daba el punto y final al duro invierno comenzado un nuevo tiempo de siembra. Pero el origen parece que incluso es prehistórico. En este periodo donde los humanos comenzaron a convertirse en pastores. Para la gente que vivía de la caza, pesca o la recogida de frutos el cambio de temporada o estación resultaba importante pero lo era más para los pastores que pasaban la mitad del año en la punta del monte (en verano) y se refugiaban en épocas de nieve. Por lo tanto el cambio de estación era importante para ellos, ya que, significaba un cambio de vida. Por ello, para dejar atrás épocas pasadas de penurias y hambrunas se celebraba una fiesta llena de comida, música y bebida.
Sería imposible contar las peculiaridades de todos los pueblos y ciudades del pueblo vasco, ya que, cada rincón tiene su gracia y sus disfraces originales. Por lo que, se comentarán algunos de los rituales más famosos.
TOLOSA (Gipuzkoa)
Probablemente los carnavales de Tolosa son los más multitudinarios y famosos del País Vasco. Esta tradición lleva muchos años celebrándose incluso fue el único municipio que en los años cuarenta, durante la prohibición franquista, los tolosarras celebraban esta festividad con otro nombre: Fiestas de la Primavera. La fiesta comienza el Jueves Gordo (Ostegun Gizena en euskera) con el pregón y el txupinazo y el siguiente día (Viernes flaco o Ostiral Mehea) se organiza un espectáculo en el que participa la gente del pueblo. El sábado llamado en euskera Zaldunita bezpera es famoso por las Tamborradas que se celebran (adultos y niños). En el último día de la semana los participantes de esta fiesta salen a la calle con un look de recién levantados de la cama con pijama y zapatillas de casa. Tanto el domingo, como el lunes (Astelenita) y martes (Asteartita) las calles del pueblo se llenan de carrozas y desfiles con disfraces de lo más variopintos. Aunque la fiesta se termina el martes a medianoche con el entierro de la sardina, el Domingo Piñata todavía se sigue bailar al ritmo de las charangas.
¿No os dan ganas de coger la maleta con un pijama y zapatillas de casa y viajar a este municipio (fue capital de Gipuzkoa de 1844 a 1854)?
ALSASUA (Navarra)
El carnaval tiene un protagonista principal: el momotxorro, un disfraz que se caracteriza por llevar en la cabeza unos enormes cuernos encima de una cesta, pieles de oveja, el rostro tapado con pañuelos, un tridente y una camisa blanca manchada de sangre. La tradición se perdió en 1930 pero allá por 1990 en base a la investigación realizada por Enrike Zelaia, que optó por preguntar a los mayores del pueblo, que sacó a la luz otra vez esta figura. A los lugareños más experimentados no les gustó nada que volviese esa figura, ya que, se le relaciona con saqueo, robo o incluso agresión sexual. En la actualidad, un grupo de momotxorros recorren las calles de este municipio con sus sardes (horca o tridente) atemorizando a toda la gente que se encuentra incluso entrando a casas ajenas para saquear su interior. En este paseo les acompañan el personaje Juan tramposo, mascaritas, un macho cabrío y varias sorginak (brujas). Un puro espectáculo que termina con el baile de los Momotxorros en la plaza del pueblo.
Aquí podéis ver como se calman las fieras: https://www.youtube.com/watch?v=jCgp8zO87M4
Os puedo asegurar que es un auténtico espectáculo, ya que, en mi pueblo natal (Galdakao, Bizkaia) se celebra el carnaval de Alsasua y las calles del pueblo se llenan de momotxorros asustando cualquiera que vean….todavía me acuerdo las horas pasadas dentro de una casa!
LANZ (Navarra)
Se encuentra en el norte de Navarra y en sus carnavales se escenifica la captura y juicio un bandido mítico de la zona: Miel Otxin. Cuenta la historia que en Lanz, vivía un hombre gordo y grande llamado Ziripot. Por su enorme envergadura no podía moverse y era conocido por tanto por contar sentado cuentos a los lugareños para amenizar los días a cambio de comida. Hasta que un día llegaron al pueblo los malvados Miel-Otxin (hombre fornido) y Zaldiko (zaldi=caballo). Aterrorizaron a todos los habitantes y todos ellos tenían que ir cada día a ofrecer sus servicios a las dos figuras excepto Ziripot que no se podía mover. Tanto Miel Otxin como Zaldiko se cabrearon con él y le golpearon hasta tirarle al suelo. Los vecinos no pudieron hacer nada hasta la noche donde Ziripot con su oratoria les animó a luchar con todo lo que tenían contra Miel-Otxin y Zaldiko. El último salió vivo del pueblo debido a que tenía piernas de caballo y podía correr con velocidad. Miel-Otxin en cambio no pudo hacer nada y le condenaron: le ahorcaron y le quemaron. Así llegó la tranquilidad al pueblo.
Debido a esto, Lanz se llena de Miel-Otxines, Ziripot, Zaldikos, herreros (los que le ponen las herreduras a Zaldiko) y txatxos (representan a los vecinos de Lanz portando escobas gritando y arremetiendo contra todos).
Éstos son tres celebraciones importantes pero también podríamos hacer mención al personaje Markitos de Zalduondo (Álava), los carnavales de Mundaka (Bizkaia) que datan de 1700), el sorgin dantza (baile de las brujas) de Anzuola (Gipuzkoa) o la mascarada donde algunos personajes de la mitología vasca son ataviados de rojo (el bien) o negro (el mal).
Celebraciones llenas de tradición, magia y misterio que llenan nuestras caras de sonrisas estos días.
SUS PERSONAJES
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