LA VERDADERA HISTORIA DE NAVIDADA-ENOH

                       LA HISTORIA DE NAVIDAD

La navidad es una de las celebraciones más importantes en todo el mundo. Es un hito importante para nosotros, el final sde un año, tiempo de regalos, festejos, reuniones familiares y –para los cristianos practicantes- una emotiva fiesta religiosa.

Navidad: la verdadera historia de su origen

Aunque la Navidad es actualmente época de regalos, de celebraciones y reuniones familiares, lo cierto es que su origen responde en realidad a otros factores históricos que involucran al poderoso Imperio Romano, a ritos paganos y poco tienen que ver con el hecho histórico que conmemoran: el nacimiento del niño Jesús.

Todos sabemos que el 25 de diciembre se conmemora el nacimiento de Jesús de Nazaret, pero la verdad es que se desconoce la fecha exacta de este hecho histórico. El análisis de ciertos fragmentos de los evangelios, así como de otros documentos de aquella época, han permitido a los historiadores realizar diferentes hipótesis sobre el nacimiento de Jesucristo. Algunos hablan de abril o mayo, mientras que otros concluyen que fue en Septiembre u Octubre.

¿Por qué se celebra el 25 de diciembre?

La explicación más consistente de los historiadores es que el origen de la Navidad estuvo relacionado con una serie de decisiones tomadas por los altos mandos de la iglesia cristiana en los siglos III y IV. Entre ellas, se considera como la más determinante, la moción del Papa Julio I en 350 para establecer la navidad el 25 de diciembre. Esto fue decretado 4 años después por el Papa Liberio.

          

El por qué de la elección de esta fecha se relaciona con la necesidad de la recientemente oficializada religión cristiana de imponerse sobre los tradicionales cultos paganos romanos. En diciembre se celebraba -en el gran espacio ocupado por el Imperio Romano- el culto a Saturno, dios de la agricultura (principal sustento y actividad económica de estos pueblos). Las Saturnales se realizaban del 17 al 23 de diciembre, los días más cortos del año, y luego el 25 de diciembre se consideraba en nacimiento del nuevo sol.

La iglesia cristiana eligió entonces el 25 de diciembre como día del nacimiento de Jesús como estrategia en su proceso de expansión, en el que sistemáticamente buscó absorber y fusionar sus celebraciones con los ritos paganos de los diversos pueblos convertidos.

El ritual de la navidad fue evolucionando con los siglos, lo que festejamos hoy día es muy distante de estas primeras navidades, y responde principalmente a costumbres originarias del siglo XIX y a la influencia de la sociedad de consumo.

De todos modos, la verdadera historia del origen de la navidad no debe distanciarnos de nuestras creencias personales y familiares. Puesto que la esencia de estas fiestas trasciende lo histórico, y reside en lo espiritual, y está muy bien que así sea.

Os deseamos una feliz navidad de parte de   ENOH.                                                                                                                                                    

Día de los Santos Inocentes

Navidad en distintos países

Arte y Cristianismo

Disfruta la Navidad, olvida la pantalla

Esta  Navidad , no te enredes

Zorionak eta Urte Berri On

SÁCALE PUNTA  AL EPA





Zorionak  eta  Urte Berri On.

Gracias por  vuestra colaboración, por  aprender  juntos, seguimos en 2016.

Isabel

DIFERENCIA ENTRA multiculturalidad y la interculturalidad?--ENO

¿Qué diferencia existe entre la multiculturalidad y la interculturalidad?

La multiculturalidad es la coexistencia de diferentes culturas que comparten el mismo espacio y tiempo, que admite manifestaciones de racismo, superioridad y segregación. En cambio, la interculturalidad, según la visión del área de Comunicación y Educación para el Desarrollo, es la convivencia de varias culturas, basadas en el respeto y desde planos de igualdad, que parte del supuesto de que todas son igualmente dignas y valiosas.

Isaac

Isaac

Isaac

                              Migración

18.Diciembre. Día internacional.

·La migración internacional ha crecido de manera notable desde el comienzo de este siglo y se calcula que en la actualidad unos 232 millones de personas buscan en países distintos al suyo nuevas oportunidades de mejorar su vida y desarrollar sus conocimientos. Alrededor de la mitad de ese colectivo son mujeres.

Actualmente, alrededor de 150 millones de personas vives y trabajan fuera de sus país de origen. España, de donde no hace mucho tiempo salían migrantes hacia Europa del Norte y América, se ha convertido, hoy en día en un país receptor para un gran numero de personas migrantes.

Entre ellas encontramos trabajadores y trabajadoras migrantes, población refugiada, demandantes de asilo, e inmigrantes permanentes. Las razones de cambiar de su pais son muy distintas de unas personas a otras. Sin embargo, podemos identificar una serie de circunstancias que llevan a la gente a abandonar su hogar y buscar un mejor futuro en otro lugar.

La exclusión social y económica, la atracción que ejercen los países más desarrollados, la necesidad que tienen esos países de contar con la migración, los conflictos armados internos y los desastres naturales, todas ellas son causas que provocan migración.

Diferencia de Multuculturalidad e Interculturalidad

Un estado se define como multicultural cuando en éste convive más de un pueblo; lo que está sucediendo en casi todos los países.
Interculturalidad se refiere a la interacción entre culturas, de una forma respetuosa y horizontal, donde se concibe que ningún grupo cultural está por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia de ambas partes.

Multiculturalidad y la Interculturalidad

¿Qué diferencia existe entre la multiculturalidad y la interculturalidad?

La multiculturalidad es la coexistencia de diferentes culturas que comparten el mismo espacio y tiempo, que admite manifestaciones de racismo, superioridad y segregación. En cambio, la interculturalidad, según la visión del área de Comunicación y Educación para el Desarrollo, es la convivencia de varias culturas, basadas en el respeto y desde planos de igualdad, que parte del supuesto de que todas son igualmente dignas y valiosas.

18 Diciembre dia internacional del Migrante

18 Diciembre: Día Internacional del Migrante

Preparando el Adviento y la Cena de Navidad…

“Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo”. Jesús toca la puerta. (Ap. 3, 20)

Aunque como Iglesia celebremos la jornada de las migraciones en enero, como cristianos comprometidos con la sociedad plural, en la que todos recorremos el mismo camino hacia un mundo más equitativo y justo, no podemos olvidar que el 18 de diciembre es el Día Internacional de las Personas Migrantes. Este día queremos unir nuestra voz a las de los millones de personas que por diversas circunstancias abandonan sus hogares, su familia y su país de origen, “emprendiendo el arriesgado viaje de la esperanza, con el equipaje lleno de deseos, sueños y temores, a la búsqueda de condiciones de vida más humanas y una posibilidad de futuro.

No es extraño, sin embargo, que estos movimientos migratorios susciten desconfianza y rechazo, también en las comunidades eclesiales, antes incluso de conocer las circunstancias de persecución o de miseria de las personas afectadas. Esos recelos y prejuicios se oponen al mandamiento bíblico de acoger con respeto y solidaridad al extranjero necesitado.” (Papa Francisco. Mensaje para la Jornada Mundial de las Migraciones 2015).

Es Adviento. Es tiempo de prepararnos para la gran pregunta que Dios nos dirige desde el pesebre, desde la huida, desde las bienaventuranzas, desde la cruz... ¿Dónde está tu hermano?

En estos momentos hay unos 232 millones de migrantes en todo el mundo. Ban Ki-moon, Secretario General de las Naciones Unidas recuerda en su mensaje de este año que “Son demasiados los migrantes que viven y trabajan en condiciones precarias e injustas. Muchos arriesgan la vida en el mar en busca de refugio. Ellos y sus hijos son extremadamente vulnerables a la explotación y los abusos. Muchos son privados de su libertad en lugar de ser tratados con empatía y recibir la protección necesaria. La persistente discriminación contra los migrantes genera grandes desigualdades, pone en peligro la trama de la sociedad y lleva con demasiada frecuencia a ataques violentos y mortíferos.”

Se quiere dar prioridad a las necesidades de los más pobres y más marginados, para lograr el nuevo objetivo básico de “no dejar a nadie atrás” prestando más atención a la precaria situación de los migrantes del mundo.

Los Estados, por lo general, tienden a intervenir mediante el endurecimiento de las leyes sobre los emigrantes y el fortalecimiento de los sistemas de control de las fronteras. Las migraciones pierden, así la dimensión de desarrollo económico, social y cultural que poseen históricamente (Juan Pablo II. Mensaje para la Jornada Mundial de las Migraciones 1996). Por tanto, las Naciones Unidas dirigen a los Estados el reto de que ratifiquen y apliquen todos los instrumentos internacionales sobre los derechos humanos básicos, así como los instrumentos pertinentes del derecho laboral internacional; a que adopten políticas migratorias amplias y basadas en los derechos humanos que promuevan canales legales de migración; y a que incluyan a los migrantes en sus estrategias de desarrollo y les permitan contribuir con sus conocimientos y experiencias al progreso de sus sociedades. Las políticas migratorias deben estar basadas en los datos y no en la xenofobia y las percepciones erróneas. “En el Día Internacional del Migrante, debemos reafirmar nuestro compromiso de establecer sociedades diversas y abiertas que brinden oportunidades y aseguren una vida digna a todos los migrantes.”

¿Cuál es nuestro reto personal? ¿A qué estoy llamado?

Bonhoeffer comentó una vez que “tal vez, después de todo, el Adviento es un tiempo para el auto examen antes de que abramos la puerta”. Cristo está a la puerta. Él vive en la gente alrededor nuestro, sobre todo en los que están en todas las salas de espera del mundo. ¿Dejarás la puerta cerrada con candados para defenderte, o abrirás la puerta para Él?

Santiago Agrelo, Obispo de Tánger y defensor de los emigrantes, decía en una de sus cartas:

“Imagina por un momento que hombres, mujeres y niños de los caminos de la emigración se acercan a las vallas de nuestras fronteras llevando en sus manos la Declaración Universal de Derechos Humanos o el Decálogo de nuestros catecismos: ¿Se abrirían delante de ellos las fronteras? ¿Dejaría de imponer su ley el faraón de nuestros intereses económicos y de poder?“. ¿Caerían las cuchillas de repente? Tú sabes que no.

“Pero Dios no es una Declaración ni un Decálogo: Dios es el Justo. Y si Declaraciones, Decálogos y Normas los podemos ignorar y violar sin que nos juzguen, no podremos ignorar a Dios.

Siempre encontraremos razones para saltarnos Declaraciones y Decálogos, pero ninguna de ellas nos valdrá para justificarnos cuando Dios nos pregunte por sus hijos”.

Quizás es mejor estar “sin papeles”, desnudos "como los hijos de la mar" cuando nos pregunte por los más heridos, por los más amenazados, por los más pobres...

Recordando que este año ya estamos en la preparación de la jornada mundial de las migraciones 2015 bajo el lema “Una Iglesia sin fronteras, madre de todos”, Agrelo añade que  “La Iglesia es siempre Iglesia de frontera, que se mueve con agilidad en los espacios de la exclusión, de la inequidad, de los crucificados de la tierra. Y ha de ser siempre Iglesia sin fronteras, madre de todos, amor que a todos se ofrece ancho y acogedor como el corazón de Dios.”

Con los “sin papeles”, “los ilegales”, “los olvidados”, resonará mejor y llegará más directamente al corazón la gran pregunta que repite con frecuencia el Papa Francisco: "¿Qué hiciste con mi hermano?"

Y con cierta tensión pero con mucha confianza en Dios, me enfrentaré al miedo y quitaré una por una cualquier cuchilla de cualquier valla fronteriza, curaré heridas con mis propias manos, denunciaré las muertes en el mar y las “devoluciones en caliente” y las expulsiones sumarias como una injusticia, y me uniré a mis hermanos para poder abrir con ellos la puerta de mi casa y conseguir en ella una estancia digna.

Porque, “Mira que estoy a tu puerta y llamo; si oyes mi voz y me abres la puerta, entraré en tu casa y cenaré contigo y tú conmigo”.

(Sobre los apuntes del mensaje de Jose Luis Pinilla, director del secretariado de la Comisión Episcopal de Migraciones, sobre el día internacional de las migraciones  2013)

Delegación de Caridad y Justicia

Pastoral de Migraciones

Olentzero

Cultura y Arte Musulman

Cultura musulmana - aitor

GÉNERO Y CULTURAS

• Inicio
• Cultura Musulmana

Cultura Musulmana

¿Cultura musulmana o Religión islamica?

Aunque parezca que estamos hablando de conceptos identicos y se tenga cierta tendencia a la confusión de los mismos no es correcto, debido a que existe una marcada diferencia entre lo que conocemos como Cultura y lo que se atribuye a la palabra Religión, y desde el punto de vista Árabe este cambio se acentua aun mas.

La cultura musulmana va de la mano de la religión islamica, pero se diferencian en el origen, puesto que queda  marcado un antes y un después de la aparición de la religión y el desarrollo de la misma, así como los ditintos puntos que ofrece la cultura musulmana.

Un poco de historia:

La cultura Árabe se desarrolló en la peninsula Arabiga, ubicada al extremo sur occidental de Asia. Limita con el norte con Mesopotamia y siria; por el sur con el Oceano Indico; por el Oeste con el Golfo Persico y por el Este con el Mar Rojo.

– Epoca Preislamica:  Antes de Mahoma los arabes eran los miembros de un pueblo heterogeneo, estos eran politeistas, cada familia tenía su culto particular, pero existia en la Meca un santuario con los idolos de muchas tribus y una piedra negra a la que veneraban, la Kaaba. Las dificultades de la siembra y críanza de animales hicieron que sus habitantes se convirtiesen en nómadas, vagando por el desierto en caravanas, en busca de agua y mejores condiciones de vida. A las tribus del desierto se les dió el nombre de Beduinos.

–  Epoca Islámica: Comienza con la aparicion de Mahoma (profeta y fundador del Islam) y continua hasta la actualidad. Su nombre completo en lengua árabe es Abu l-Qasim Muhammad ibn ‘Abd Allāh al-Hashimi al-Qurashi del que, castellanizando su nombre coloquial Muhammad(مُحَمِّد), se obtiene Mahoma.

Cultura Musulmana:

Cultura musulmana es la expresión utilizada por los historiadores para describir todas las prácticas culturales de los pueblos islamizados, sobre todo en el pasado.

Esta se divide en:

• Religion, Ciencia, Literatura, Arte, Arquitectura, Musica, Costumbres, Legislacion, Etc

Religion Islamica:

Islam es una palabra Árabe que significa paz, pureza, aceptación y compromiso.

El Islam es una religión basada en el monoteísmo (Unidad de un solo Dios), siendo su lema la veracidad, su objetivo la justicia, su espíritu la misericordia y su fortaleza la verdad.

Se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en La Meca (en la actual Arabia Saudita). Su Dios es Allah, y su texto sagrado es el libro del Corán.

• El mensaje del Islam busca alcanzar tres objetivos:

1.- Enseñarle a la gente la verdadera naturaleza de su Señor y Creador, dándoles a conocer sus bellos nombres, los cuales no comparte con criatura alguna, sus elevados atributos, los cuales lo diferencian de toda la creación, sus sabias acciones en las cuales no tiene socios y las obligaciones de sus siervos hacia El, las cuales no se deben a nadie mas que a El.

2.-Llamar a las criaturas hacia la adoración de Dios, sin asociarle nada ni nadie. A adorarlo obedeciendo las leyes que EL ha dictado en su Santo Libro: El Sagrado Corán  con la tradición de su Santo Profeta; apartándose de lo que EL prohibió y practicando lo que El ordenó, pues esto les traerá la prosperidad y la felicidad en esta vida y en la otra.

3.-Recordar y advertir a las criaturas acerca de su destino después de la muerte, de lo que encontraran es sus tumbas y durante la resurrección, su rendimiento de cuentas y su destino final, de acuerdo a sus acciones e intenciones: el paraíso o el infierno.

• El Islam se rige principalmente por cinco pilares de fe:

1.-El primer pilar: La shahada o profesión de fe: Atestiguar que no hay mas divinidad aparte de Dios y que Muhammad es su siervo y mensajero. Este testimonio, es el principal fundamento del Islam.

2.-El segundo pilar: La Oración (Assalá). Dios ha prescrito a los musulmanes cinco oraciones al día, a ser practicadas en cinco horarios determinados. La oración es la obligación divina que vincula al musulmán con su Señor. Sus beneficios son grandísimos, purifica el alma de los errores, la preserva de toda cosa ilícita y reprobable, es una de las mejores formas de agradecer las infinitas bendiciones de Dios, etc.

3.-El tercer pilar: La limosna o Azzaká (El Azzaque). Es el pilar que obliga al  musulmán, hábil por derecho, a purificar su riqueza pagando una cierta cantidad de sus bienes (el 2,5%) anualmente. La riqueza recaudada del zakat, está destinada a los pobres a necesitados, etc.

4.-El cuarto pilar: El ayuno o Sawn (El ayuno en el mes de ramadán) que es el noveno mes del calendario lunar. En este mes se reúnen los musulmanes, absteniéndose de  todos sus deseos mas básicos, como son la comida, la bebida y las relaciones sexuales durante el día, desde el amanecer, hasta el ocaso. Mes propicio de la lectura del Coran.

5.-El quinto pilar: La Peregrinación (AL-hayy). La peregrinación o visita a la Sagrada casa de Dios en Meca, es una obligación para todo musulmán hábil y con los medios para realizar el viaje. Durante la peregrinación el peregrino realiza una serie de ritos religiosos, en lugares determinados en días determinados por la ley islámica. La peregrinación es obligatoria una vez en la vida. Durante la peregrinación se reúnen los musulmanes de todo el mundo y de todas las razas para adorar a un solo Dios, todos vistiendo una sola vestimenta, sin diferencias entre ricos y pobres.

ARTE JUDIO EDAD MEDIA

Arte Judio Edad Media



   

judio,aitor

1. 1. Presentado por: aitor 
2. 2. CULTURA DE LOS JUDÍOS Como todas las demás culturas, tienen sus características propias y al estar en nuestra sociedad en la que existe una gran diversidad cultural, esta puede influir en el judaísmo de distintas maneras. El judaísmo se considera la religión y la cultura de un pueblo específico, el pueblo judío es una comunidad etnoreligiosa. Dentro de las características podemos mencionar las siguientes: a. Idioma. Puede ser el hebreo, Yidaish o Ladino. Las expresiones literarias y de teatro de la cultura judía también pueden estar en estos idiomas, inglés o Alemán. b. Costumbres. - La Ropa Negra De Los Rabinos. Es usada para demostrar humildad. Esta costumbre esta señalada en sus leyes. - El Kipá. Es para recordar que siempre hay alguien sobre nosotros, DIOS. - Cuando Fallecen. Es colocado en sus lozas la abreviatura ZL-ZIJRONO LIBEERAJA, que significa en lengua hebrea Sea Recordado Para La Bendición.
3. 3. c. Vestimenta. Varones: Durante los días de la semana suelen usar sacos largos de colores obscuros y sombreros negros. En los servicios religiosos utilizan una cinta negra de seda llamada Gartel. Los sábados usan sacos negros de seda llamado Bekishes. Mujeres: Llevan siempre el cabello largo y cubierto con pañoletas, tradicionalmente una mujer judía ortodoxa jamás muestra su cabello a nadie más que no sea su esposo. d. Alimentos. El Cashrut es la parte de la religión judía que trata de lo que los practicantes pueden y no pueden ingerir basados en los preceptos bíblicos. La carne y los lácteos no deben de consumirse al mismo tiempo. Prohibido comer carne porcina en cualquier forma. La Torá prohíbe explícitamente el consumo de sangre de las carnes.
4. 4. RELIGIÓN DE LOS JUDÍOS El Judaísmo es la religión del pueblo judío. Es la más antigua y la más pequeña de las 3 religiones monoteístas (Cristianismo, judaísmo e islamismo); conocidas también como “Religiones Del Libro” o “Abrahámicas”. Su práctica se basa en las enseñanzas contenidas en el Tanaj; el dicho Antiguo Testamento. Juega también un papel importante en la práctica religiosa la Tradición Oral, supuestamente entregada a Moisés y conservad desde su época y la de los profetas hasta nuestros días, que rige la interpretación del texto bíblico; la codificación y comentario de esta Tradición ha dado origen al Talmud.
5. 5. El rasgo principal de la FE judía es la creencia en un Dios, que habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la Ley contenida en los 10 mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá. Otra de las características del judaísmo, que los diferencia netamente de las otras religiones monoteístas, radica en que en un mismo concepto convergen no sólo la religión judía, sino también el judaísmo como pueblo o nación.
6. 6. ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS JUDÍOS La organización política del reino de Israel fue tribal y con una representación de ancianos. En los primeros tiempos del reino se presume que la organización fue Caótica, puesto que su constante éxodo no les había permitido constituirse en un pueblo homogéneo y estable, con instituciones también estables posibles de gobernar. Posteriormente a la conquista de Sargón II del reino de Israel y por Nabucodonosor el reino de Judá, los judíos fueron dispersados, a este hecho se le conoce con el nombre de Diáspora. Su asentamiento en Palestina dio paso a la monarquía como una necesidad del pueblo judío a defenderse de los ataque del exterior. David y después Salomón unificaron las tribus y crearon la organización de un estado con instituciones políticas y cargos, entre ellos los visires (secretarios reales) y los sacerdotes. La guerra santa será así el camino hacía el dominio universal del verdadero Israel que se identifica con el reino de Dios.
7. 7. La historia nos cuenta los abundantes casos en que poblaciones enteras de judíos fueron vendidas a los romanos como esclavos por el menor levantamiento, o simplemente, porque sus habitantes no podían pagar sus impuestos. Los judíos por su orgullo interior, no reconocían ni el hecho de estar dominados. La gran zanja divisoria de las clases sociales era la religión. El interés que tenían los Fariseos por lo religioso fue lo que les hizo colocarse en el mayor contraste con Jesús. Aparte de los 4 sectores políticos (Fariseos, saduceos, celotes y esenios), estaba el pueblo despreciado. Estos eran los humildes, los que vagaban como ovejas sin pastor, este era el mundo al que Jesús salía con la buena nueva en los labios.
8. 8. COSMOVISIÓN DE LOS JUDÍOS Los judíos como entendieron el mundo así lo dejaron sentado en la Biblia. Dios hizo todo muy bien hecho. La cosmovisión judía no es científica. Los Judíos utilizan en el primer relato bíblico de la creación el término 7:7 días de la creación - 7 veces la expresión divina es bueno – 7 es el número de la perfección. Para los judíos el mundo es una planicie en la que están todos los elementos del relieve: árboles, montañas, ríos, pero rodeada de agua. La tierra es la ERETZ, hay aguas superiores e inferiores. La tierra esta cubierta por los cielos que se parece a una bola de cristal llamado SHEMAIM (aguas superiores). El firmamento esta sostenido por unas columnas, en las cuales están las ventanas del cielo. En dicha ventana se encuentran los astros: El Sol, La Luna y las Estrellas: todos estos son sacados y ocultados por voluntad de Dios. En la parte inferior no hay nada es una fosa, ésta se llama SHEOL.
9. 9. Los judíos tuvieron una manera de ver al ser humano la cual también dejaron sentado en la Biblia. Según la mentalidad judía el ser humano esta compuesta por: Basar, es la carne, músculos, entre otras. Nefesh, corresponde a la fuerza, la voluntad y el ánimo. Ruah, es el espíritu, el soplo y el aire. Dios es ambiguo: Masculino y Femenino. Para los judíos no hay premio o juicio después de la muerte. “En la cosmovisión judaica, el mundo fue creado tanto con judíos como con no-judíos, ambos son parte de la creación, los 2 tienen una misión y una razón de ser. También son socios en la tarea de perfeccionar el mundo”.

Algo de Toledo - La ciudad de las tres culturas - Musulmanes, judíos y c...

Cultura cristiana - Raul Saiz

Cutura musulmana - Raul Saiz

GÉNERO Y CULTURAS

• Inicio
• Cultura Musulmana

Cultura Musulmana

¿Cultura musulmana o Religión islamica?

Aunque parezca que estamos hablando de conceptos identicos y se tenga cierta tendencia a la confusión de los mismos no es correcto, debido a que existe una marcada diferencia entre lo que conocemos como Cultura y lo que se atribuye a la palabra Religión, y desde el punto de vista Árabe este cambio se acentua aun mas.

La cultura musulmana va de la mano de la religión islamica, pero se diferencian en el origen, puesto que queda  marcado un antes y un después de la aparición de la religión y el desarrollo de la misma, así como los ditintos puntos que ofrece la cultura musulmana.

Un poco de historia:

La cultura Árabe se desarrolló en la peninsula Arabiga, ubicada al extremo sur occidental de Asia. Limita con el norte con Mesopotamia y siria; por el sur con el Oceano Indico; por el Oeste con el Golfo Persico y por el Este con el Mar Rojo.

– Epoca Preislamica:  Antes de Mahoma los arabes eran los miembros de un pueblo heterogeneo, estos eran politeistas, cada familia tenía su culto particular, pero existia en la Meca un santuario con los idolos de muchas tribus y una piedra negra a la que veneraban, la Kaaba. Las dificultades de la siembra y críanza de animales hicieron que sus habitantes se convirtiesen en nómadas, vagando por el desierto en caravanas, en busca de agua y mejores condiciones de vida. A las tribus del desierto se les dió el nombre de Beduinos.

–  Epoca Islámica: Comienza con la aparicion de Mahoma (profeta y fundador del Islam) y continua hasta la actualidad. Su nombre completo en lengua árabe es Abu l-Qasim Muhammad ibn ‘Abd Allāh al-Hashimi al-Qurashi del que, castellanizando su nombre coloquial Muhammad(مُحَمِّد), se obtiene Mahoma.

Cultura Musulmana:

Cultura musulmana es la expresión utilizada por los historiadores para describir todas las prácticas culturales de los pueblos islamizados, sobre todo en el pasado.

Esta se divide en:

• Religion, Ciencia, Literatura, Arte, Arquitectura, Musica, Costumbres, Legislacion, Etc

Religion Islamica:

Islam es una palabra Árabe que significa paz, pureza, aceptación y compromiso.

El Islam es una religión basada en el monoteísmo (Unidad de un solo Dios), siendo su lema la veracidad, su objetivo la justicia, su espíritu la misericordia y su fortaleza la verdad.

Se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en La Meca (en la actual Arabia Saudita). Su Dios es Allah, y su texto sagrado es el libro del Corán.

• El mensaje del Islam busca alcanzar tres objetivos:

1.- Enseñarle a la gente la verdadera naturaleza de su Señor y Creador, dándoles a conocer sus bellos nombres, los cuales no comparte con criatura alguna, sus elevados atributos, los cuales lo diferencian de toda la creación, sus sabias acciones en las cuales no tiene socios y las obligaciones de sus siervos hacia El, las cuales no se deben a nadie mas que a El.

2.-Llamar a las criaturas hacia la adoración de Dios, sin asociarle nada ni nadie. A adorarlo obedeciendo las leyes que EL ha dictado en su Santo Libro: El Sagrado Corán  con la tradición de su Santo Profeta; apartándose de lo que EL prohibió y practicando lo que El ordenó, pues esto les traerá la prosperidad y la felicidad en esta vida y en la otra.

3.-Recordar y advertir a las criaturas acerca de su destino después de la muerte, de lo que encontraran es sus tumbas y durante la resurrección, su rendimiento de cuentas y su destino final, de acuerdo a sus acciones e intenciones: el paraíso o el infierno.

• El Islam se rige principalmente por cinco pilares de fe:

1.-El primer pilar: La shahada o profesión de fe: Atestiguar que no hay mas divinidad aparte de Dios y que Muhammad es su siervo y mensajero. Este testimonio, es el principal fundamento del Islam.

2.-El segundo pilar: La Oración (Assalá). Dios ha prescrito a los musulmanes cinco oraciones al día, a ser practicadas en cinco horarios determinados. La oración es la obligación divina que vincula al musulmán con su Señor. Sus beneficios son grandísimos, purifica el alma de los errores, la preserva de toda cosa ilícita y reprobable, es una de las mejores formas de agradecer las infinitas bendiciones de Dios, etc.

3.-El tercer pilar: La limosna o Azzaká (El Azzaque). Es el pilar que obliga al  musulmán, hábil por derecho, a purificar su riqueza pagando una cierta cantidad de sus bienes (el 2,5%) anualmente. La riqueza recaudada del zakat, está destinada a los pobres a necesitados, etc.

4.-El cuarto pilar: El ayuno o Sawn (El ayuno en el mes de ramadán) que es el noveno mes del calendario lunar. En este mes se reúnen los musulmanes, absteniéndose de  todos sus deseos mas básicos, como son la comida, la bebida y las relaciones sexuales durante el día, desde el amanecer, hasta el ocaso. Mes propicio de la lectura del Coran.

5.-El quinto pilar: La Peregrinación (AL-hayy). La peregrinación o visita a la Sagrada casa de Dios en Meca, es una obligación para todo musulmán hábil y con los medios para realizar el viaje. Durante la peregrinación el peregrino realiza una serie de ritos religiosos, en lugares determinados en días determinados por la ley islámica. La peregrinación es obligatoria una vez en la vida. Durante la peregrinación se reúnen los musulmanes de todo el mundo y de todas las razas para adorar a un solo Dios, todos vistiendo una sola vestimenta, sin diferencias entre ricos y pobres.

Cultura judia - Raul

La Cultura Judía

martes, 25 de mayo de 2010

Introducción

La cultura Judía,como todas las culturas, tienen sus caracteristicas propias(vestimenta,idioma,creencias) y al estar en nuestra sociedad en la que existe una gran diversidad cultural, esta puede influir en el judaismo de distintas maneras :

- Con tolerancia, es decir , respetando sus ideas,sus creencias o las practicas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias.

- Con intolerancia, rechazando al otro por lo que es ,hace, piensa o cree.Esta actitud supone que existe una jerarquía entre las culturas, valora desproporcionadamente la propia y desprecia las ajenas.

-Con Etnocentrismo, valorando fuertemente lo propio y despreciando lo extraño,creyendo que su cultura es superior a la del otro.El etnocentrista considera que los valores de su cultura son universales y por lo tanto se considera que tiene derecho de imponerselo a los demás.

-Con Relativismo Cultural, sosteniendo que todas las culturtas son diferentes pero equivalentes, no hay una cultura superior que la otra.El relativismo parece ser una postura abierta y tolerante ,pero puede llegar a ser un modo de indiferencia.Los otros no le incomodan por que no les interesa.

Desarrollo

El Judaísmo y sus Creencias.

El termino judaismo se refiere a la religio, o creencias, la tradicion y la cultura del pueblo judío. Es la mas antiagua de las tres religiones monoteistas mas difundidas (junto con el cristianismo y el islam). Su practica se basa en las enseñanzas contenidas en la Tora, tambien llamado Pentateuco,compuesto,como su nombre lo incica por cinco libros. La Tora a su vez, es uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o antiguo testamento,segun el cristianismo), a los que se atribuye inspiración divina.

El rasgo principal de la fe Judía es la creencia en un Dios omniciente, omnipotente y providente, que había creado el universo y elejido al pueblo judaismo para revelarle la ley contenida a los Diez Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Tora.

Otras de las caracteristicas del judaismo, que lo diferencian de las otras religiones monoteístas,es que se considera no solo como una religion, sino tambien como una tradición y una cultura. El judaísmo se considera la religion y la cultura de un prueblo especifico.

Idioma.

Los idiomas hablados por los judios pueden ser el Hebreo, Yidaish o Ladino.La expresiones literarias y de teatro de la cultura judia tambien pueden estar en estos idiomas o en la lengua de las culturas circundantes, por ejemplo Ingles o Alemán.

Costumbres.

Algunas costumbres de la cultura judias son:

-La ropa negra de los rabinos : Es usada para mostrar humildad y modetia. Y que es imitado por muchos judios que visten chaqueta y pantalon de ese color. Esta costumbre esta señalada en sus leyes.

-Recepción de huéspedes: El libro de la Mishna idica el buen trato que un judio debe tener con su progimo siendo la atención lo mejor posible de acuerdo a sus posibilidades.

-El kipá : El kipá en español es conocida como solideo y el significado que se le da a su uso es para recordar que siempre hay alguien sobre nosotros :Dios.

-Rompe un vaso: Cuando los judios se casan tienen la costumbre de romper un vaso envuelto en un pañuelo blanco para recordar el templo sagrado, que esta destruido.

-Cuando fallecen:Es colocado en sus lozas la abreviatura ZL-ZIJRONO LIBERAJA- que significa en lengua Hebrea sea recordado para la bendición.

Diversidad cultural en los reinos cristianos en el edad media: cristianos, musulmanes y judíos

---

Durante la la Edad Media, a la vez que la guerra y el enfrentamiento, tuvo lugar la coexistencia y la fusión entre las tres culturas y religiones presentes en la península: la cristiana, la musulmana y la judía.

Hasta el siglo X, la España islámica fue culturalmente muy superior a los reinos cristianos. Sólo los monasterios, como el de Ripoll o Sahagún, preservaron y trasmitieron la cultura mediante la copia y conservación de libros. 

En el siglo IX tuvo lugar un hecho clave: el descubrimento de los restos del apóstol Santiago. Nació así la Ruta Jacobea de peregrinación. El Camino de Santiago se convirtió en una ruta clave en la difusión cultural. Llegaron modelos literarios, como los cantares de gesta, y estilos artísticos, como el románico y el gótico. La influencia cultural también tuvo lugar en sentido contrario y las aportaciones culturales de los reinos cristianos hispanos y la influencia de la cultura hispanomusulmana llegaron al resto de Europa. 

A partir del siglo XI se inicia un fuerte desarrollo cultural paralelo a la formación de las lenguas romances: castellano (Cantar del Mio Cid, 1207), gallego, portugués, catalán-valenciano. En el s. XIII aparecieron las Universidades (Salamanca, 1218).

El puente cultural entre mundo islámico y cristiandad fue la prestigiosa Escuela de Traductores de Toledo que alcanzó su apogeo con Alfonso X el Sabio (s. XIII). Allí colaboraron cristianos, musulmanes y judíos que traducían del árabe al latín y, luego, directamente al castellano. La Escuela fue muy importante en la difusión en la península y Europea de las obras científicas, filosóficas y literarias de griegos, romanos y orientales.

     

Los Museos más importantes del Mundo ADT Zacatecas-ENO

EL ISLAM--ENO

 EL ISLAM----  El Islam es la religión que Mahoma fundó. Islam significa: obediencia a Dios. Las personas que siguen el islam se llaman musulmanes.  • Para los musulmanes, Mahoma es el profeta de Alah (Dios), para ellos es el único Dios que existe. Para los musulmanes, Abraham, Moisés y Jesús, también son importantes profetas.      2.2.1 LOS 5 PILARES DEL ISLAM: Los 5 pilares del Islam son las 5 cosas más importantes que tienen que hacer los musulmanes:
1• No hay más dios que Aláh y Mahoma es el mensajero de Aláh (su profeta). 2• Rezar 5 veces al día 3• Ramadán: Tienen que hacerlo un mes al año, consiste en ayunar durante el día y solo poder comer durante la noche.  4• Dar limosna  a los pobres.  5• Ir a la Meca: al menos una vez en la vida. Es lo que se conoce como peregrinación a la Meca.    2.2.2 VOCABULARIO DEL ISLAM:
• Mezquita: lugar donde van a rezar los musulmanes. • Imán: persona que dirige la oración en las mezquitas. • Almoazín: Persona que llama a la oración cada día desde la mezquita.  • Madrasas: escuelas donde se enseña el Islam.   2.2.3 EL CORÁN: El Corán es el libro sagrado del Islam. Los musulmanes creen que recoge las palabras exactas de Dios dijo. Estas palabras las recogió Mahoma, quien en una cueva en la montaña, se le apareció el Arcángel Gabriel y le dio los mensajes de Dios.  Cuando Mahoma murió, sus seguidores memorizaron todo lo que dijo y recogieron todo ello escrito en arábico en un libro llamado Corán. Así, el Corán se escribió después de morir Mahoma.  El Corán dice a los musulmanes cómo deben vivir su vida. Así, recoge que:
• No pueden beber alcohol • No comer cerdo • Acepta la poligamia (que un hombre tenga varias mujeres) • Penas por faltas cometidas 2.3.1 LAS ETAPAS DE LA CONQUISTA: Tras la muerte de Mahoma, comenzaron diferentes periodos de conquista en el Islam como viste anteriormente, ahora conocerás cómo se llaman los diferentes califatos que hubieron: El Califato Ortodoxo (632-661): Los sucesores de Mahoma en esta etapa fueron sus familiares y amigos. Residieron en Medina. • El Califato Omeya (661-750): Se implantó la sucesión hereditaria en la familia de los Omeyas. La capital se trasladó a Damasco. El Imperio en esta época alcanzó su máxima extensión. El Califato Abasí (750-1055): Se destronó a los Omeyas, debido a la corrupción y comenzó la dinastía Abasí tras una larga guerra, que trasladó la capital a Bagdad.  • Los Abasíes mataron a toda la familia Omeya, pero un príncipe llamado Abderrahman sobrevivió y escapó, fundando más adelante el Emirato Omeya Independiente de Córdoba,
.
2.4.1 LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA: s La enrome extensión del Califato, llevó a los califas a dividir el territorio en provincias y a crear cargos políticos, administrativos y militares que actuaran en su nombre: Visires: Equivalentes a ministros. Su función era la administración de grandes territorios.  • Emires: Eran los gobernadores de las provincias, con poder militar y político.  • Sultán: Eran los soberanos de los reinos islámicos, y sería un título con el que se conocería más adelante al propio emperador.  • Cadíes: Estaban al frente de las ciudades y se ocupaban de la política local y de los ritos religiosos.
2.4.2 LA SOCIEDAD MUSULMANA:
• Aristocracia: Grandes terratenientes y gobernantes, acaparaban el poder político.  • Notables: Familias ricas de cada provincia: altos funcionarios de palacio, terratenientes, grandes mercaderes, artesanos.  • Clases populares: Agricultores y pastores y colones que trabajan las tierras de los grandes propietarios. También artesanos y vendedores ambulantes.  • Esclavos: Trabajaban en el campo o en las casas.  • Mujeres: Se encontraban bajo tutela del varón, 1º del padre y después del marido. Su misión era atender la casa y cuidar de los hijos. Vivían recluidas en las casas en una zona llama harén, de la que solo salían acompañadas y con permiso. 2.4.3 LA CIUDAD MUSULMANA: Las ciudades eran de trazado irregular y solían estar amuralladas. Las calles eran estrechas y en ocasiones cubiertas de toldos. Las casas eran pequeñas y con celosías para ocultar la vida interior. Edificios importantes de las ciudades:
• Alcázar: Palacio o castillo. Residencia de la máxima autoridad de la ciudad. A menudo estaba rodeado de murallas, en un lugar elevado y formaba una fortaleza (alcazaba). • Mezquita: No es la casa de Dios como en el cristianismo, sino el lugar de reunión de los fieles para orar. Lo hacen mirando al muro del fondo, la quibla, que está orientado hacia la Meca.  • Zoco: Es el mercado. • Arrabales: Son los barrios periféricos, situados afuera de las murallas de la ciudad. • Hammam: Son los baños públicos para la hygiene.2.5 Cultura, ciencia y arte
Los árabes contribuyeron al avance de la filosofía, como el cordobés Averroes, que difundieron las ideas de Aristóteles.  En la literatura escribieron poesía, su obra más famosa es “Las mil y una noches”.  Fueron grandes matemáticos, de ellos proceden los números que hoy utilizamos, incluido el 0, que en Roma no existía. Además, dieron las bases a la álgebra.  También avanzaron muchísimo en medicina, Avicena fue el médico más famoso.  Destacaron también en astronomía, fundando observatorios, afirmando que los planetas giraban alrededor de un punto.  Difundieron inventos como la brújula, astrolabio, la pólvora, la seda o norias de agua.Acostumbrados al desierto y a la vida nómada, adoptaron las técnicas y edificios a las regiones que conquistaban, de ahí que existan estilos distintos dentro del arte islámico. Construyeron: 
• Palacios: de los que tenemos numerosos restos de murallas y alcazabas.  • Mezquitas: Tenían a la entrada un patio en el que había una fuente para los que accedían al templo pudieran purificarse. Tienen una torre (alminar), desde la que se llama a la oración. En el interior, hay una serie de naves separadas por columnas y arcos y los suelos cubiertos por alfombras. La parte más decorada es la quibla. Y en el centro está el Mihrab, donde suele guardarse un ejemplar del Corán. • Hammam: Baños.

LA EUROPA FEUDAL--ENO

LA EUROPA FEUDAL

¿Cómo se origina el sistema feudal? Después de la caída del Imperio romano y la llegada de los pueblos bárbaros, Europa se va a convertir en una zona de gran inseguridad con continuas invasiones de pueblos húngaros, normandos, vikingos y musulmanes. Observa en el mapa la dirección de esas invasiones y de qué zonas eran originarios los invasores. La creciente inseguridad junto a la crisis que había sufrido Europa con la caída del Imperio romano, produce dos fenómenos muy relacionados entre sí: RURALIZACIÓN AUTOABASTECIMIENTO Después del año 1000, finaliza la época de las invasiones y comienza la recuperación económica y demográfica. La aparición de los feudos Los reyes fueron perdiendo poder y los propietarios de las tierras fueron construyendo castillos y reuniendo ejércitos para defenderse. Los campesinos buscaban la protección de los propietarios de las tierras y, a cambio, les cedían un trozo de tierra. Esto provocó la aparición de los feudos y de los señores feudales, así como el origen del feudalismo. Observa cómo se fueron construyendo los feudos y castillos: En resumen, los factores de la Alta Edad Media que originan el sistema feudal son: Elementos fundamentales del feudalismo. La sociedad feudal Gracias a la inseguridad, la pérdida del poder central y las protecciones, se crea una sociedad dividida en estamentos. Entre estos estamentos se distinguían grupos privilegiados (nobleza y clero) y no privilegiados (campesinos y siervos). Constituían lo que se ha llamado la pirámide feudal. El feudo La base económica era el feudo, tierras de un señor donde tenían lugar esas relaciones económicas. Cada feudo se componía de varias partes. Pasa el cursor sobre sus nombres para verlas: Los campesinos para tener derecho a los mansos debían jurar fidelidad y ayuda al señor mientras este les daba protección. El campesino debía trabajar las tierras de la reserva señorial unos días por semana y pagar impuestos por la explotación de los mansos y el uso de los recursos del feudo (molinos, madera, etc.). El clero En la Edad Media se distinguían dos tipos de clero: Secular: Sacerdotes que dirigían las parroquias y vivían entre los laicos. Regular: Monjes y frailes de los monasterios. El monasterio fue el centro cultural de la Edad Media. Funcionaba como un gran feudo, con tierras y vasallos a su cargo. La orden más importante era la de los benedictinos. En el aspecto religioso, la Edad Media es también la época de las Cruzadas: guerras promovidas por el papado para conquistar la Tierra Santa a los musulmanes. A estas expediciones militares se unían muchos caballeros, nobles y reyes europeos que acudían con sus ejércitos. Desde 1095 hasta 1270 tuvieron lugar siete cruzadas que acabaron fracasando. Sin embargo, en el aspecto comercial y de contacto entre los pueblos, las cruzadas contribuyeron a desarrollar el comercio entre Oriente y Occidente. Las Cruzadas fueron expediciones militares que tuvieron lugar en los siglos XI, XII y XIII con el objetivo de conquistar la Tierra Santa a los musulmanes. La Baja Edad Media Los años fueron pasando y algunos de los pequeños pueblos fueron creciendo, aumentó la población y empezaron a surgir ciudades. Estas ciudades fueron convirtiéndose poco a poco en: Centros económicos basados en el comercio y la artesanía. Centros culturales gracias al nacimiento de las universidades. Con estos cambios, apareció una nueva clase social, la burguesía, que se fue haciendo más poderosa y llegó a enfrentarse al poder de la nobleza. Estas son las características de la Baja Edad Media que comienza en el siglo XIII. La crisis de la Baja Edad Media A mediados del siglo XIV todo este nuevo mundo empezó a entrar en crisis debido a las malas cosechas, las epidemias y el hambre. La mortalidad se disparó (uno de cada tres europeos murieron) y las formas de vida se vieron afectadas. ¿Cómo se produjo la crisis? Este proceso produjo una época de revueltas y grandes guerras, como la Guerra de los Cien Años. Ante tantas crisis, se buscaron explicaciones religiosas: se pensaba que era un castigo divino para el que había que recurrir a formas extremas de penitencia. Al mismo tiempo se produjeron importantes cambios en la Iglesia: Los movimientos heréticos. Las órdenes mendicantes. El Cisma de Occidente. La gran crisis de la Baja Edad Media se produjo por: el crecimiento demográfico, las malas cosechas, las hambrunas, las guerras y las terribles epidemias que asolaron Europa. El arte medieval. El románico En la Edad Media, el arte era exclusivamente religioso. Se basaba en la construcción de iglesias y en su decoración por medio de esculturas y pinturas. En la Alta Edad Media se produce el arte románico y en la Baja Edad Media el gótico. La arquitectura románica Iglesia de San Martín de Frómista en Palencia Reconstrucción de una iglesia románica Las construcciones románicas se caracterizan por: Tener grandes muros de piedra que se apoyan en columnas y pilares. Utilizar el arco de medio punto. Utilizar la bóveda de cañón. Tener pocas y reducidas ventanas. Ser, en general, de pequeño tamaño, poco decoradas y oscuras. Representar de forma gráfica a través de esculturas y pinturas, las historias sagradas, ya que la población era analfabeta. La escultura se introduce en portadas y capiteles . Difundirse a través de las peregrinaciones (Camino de Santiago). Ser una arquitectura rural (iglesias en pueblos, ermitas y monasterios). El arte medieval. El gótico La arquitectura gótica Catedral de León Interior de la catedral de Logroño Las construcciones góticas se caracterizan por: Utilizar el arco apuntado. Utilizar la bóveda de crucería. Las iglesias se construyen más grandes, más altas y con grandes ventanales, lo que hace que sean muy luminosas. Tener los muros reforzados en el exterior con arbotantes. Estar muy decoradas con esculturas, pinturas y vidrieras en las ventanas. Ser una arquitectura urbana. Aparece la catedral como el gran centro de la ciudad. La escultura se hace más natural y refinada y surge la pintura al óleo.